端午节佩戴之物（清）故宫博物院藏

端午避毒入天坛

明清两代，京城人士过端午时，有的到金鱼池，有的到高梁桥、满井、草桥、积水潭等处，携觞踏青。《日下旧闻考》上说：“踏青本清明故事，独燕京以五月五日避天坛松林、高梁桥、柳林、满井，藤阴结伴携觞者甚众。近咸集於金鱼池上，他处皆间寂矣。”《帝京景物略》：“五月五日之午前，群入天坛，曰避毒也，过午后，走马坛之墙下，无江城系丝段角黍俗，而亦为角黍，无竞渡俗，亦竞游耍。”

天坛是皇家禁地，明清两代的平民百姓如何能进去参加端午活动呢？笔者特意请教了天坛公园原总工程师徐志长先生。原来，庄严肃穆的天坛内不仅盖有民房小院，还开着茶馆、酒肆和药店。

早在明永乐十八年（1420）初建天坛时，就在天坛西门、今祈谷坛西天门外南侧与斋宫隔墙相对的位置上建造了神乐观，清代更名神乐署，用于管理坛庙祭祀的乐舞机构和乐班驻地。作为明清两代皇家最高乐舞学府，鼎盛时期署内有乐舞生2200多人。早期神乐观还在坛外，直到嘉靖朝增辟外坛，才被围入坛内。由于祭天大典并非年年按期举行，道士们闲时就在观外北、西、南地面自建起住房和胡同，并在观内栽花、开设茶馆酒肆、济生堂药店等吸引游客。坛内店铺之多，难以想象，仅清嘉庆、道光时期就达40家左右。

天坛南神厨前有座绿琉璃瓦顶六角井亭，井名甘泉。因其水清味甜，祭天祈谷时用的供馔和糕点全用此水调制。传说此井水源在天，被明世宗朱厚?赐名“天泉”，道士们就高价卖水卖茶。清代翰林王士祯有诗云：“京师土脉少甘泉，顾渚春芽枉费煎。只有天坛石?好，清波一勺买千钱。”天坛内植物繁多，其中以益母草最为著名，嫩芽叫“龙须菜”，中医用以治疗妇科疾病。道士炼膏以售，名“天坛益母草膏”，很受购买者欢迎。此外,天坛又增加了神乐署摸影壁，以求去除五毒，祈福避祸的民间习俗。雍正朝供职于皇宫的潘荣陛著有《帝京岁时纪胜》，书中记载“帝京午节，极胜游览……于天坛长垣之下，骋骑走?。更入坛内神乐所前，摸壁赌墅，陈蔬肴，酴馀酒，喧呼于夕阳之下，竟日忘归”。